Il 23 ottobre 2014, il Santo Padre Francesco ha tenuto un importante discorso alla delegazione dell’Associazione di Diritto Penale, contro le pene inumane e a difesa della dignità dei detenuti.

L’Unione Camere Penali Italiane definisce l’intervento del Papa “un monito straordinario per le coscienze, la politica e gli operatori del diritto”.

Il discorso del Santo Padre è stato anche per noi motivo di riflessione.
L’operato di Sesta Opera infatti è testo a mettere in pratica il dettato costituzionale.

Art. 2. Costituzione Italiana – Principi fondamentali
La Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell’uomo, sia come singolo sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità, e richiede l’adempimento dei doveri inderogabili di solidarietà politica, economica e sociale.

Art. 3. Costituzione Italiana – Principi fondamentali
Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali.

Art. 27. Costituzione Italiana  – Titolo I, Rapporti civili

• La responsabilità penale è personale.
• L’imputato non è considerato colpevole sino alla condanna definitiva.
• Le pene non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanità e devono tendere alla rieducazione del condannato.
• Non è ammessa la pena di morte.

Come si applicano oggi questi principi?
Il Santo Padre sottolinea che occorre denunciare:

• alcuni settori della politica e di parte di alcuni mezzi di comunicazione, che incitano talvolta alla violenza e alla vendetta, pubblica e privata;
• la tendenza dei mass media a costruire deliberatamente dei «nemici»;
• la custodia cautelare che costituisce un’altra forma contemporanea di pena illecita occulta;
• la condizioni nelle carceri di massima sicurezza, ma anche in istituti per minori, ospedali psichiatrici, commissariati e altri centri e istituzioni di detenzione e pena;
• la schiavitù, inclusa la tratta delle persone, con la complicità degli Stati;
• la corruzione che è diventata naturale, al punto da arrivare a costituire uno stato personale e sociale legato al costume.

Occorre riaffermare “che la piena vigenza e operatività del principio pro homine deve garantire che gli Stati non vengano abilitati, giuridicamente o in via di fatto, a subordinare il rispetto della dignità della persona umana a qualsiasi altra finalità, anche quando si riesca a raggiungere una qualche sorta di utilità sociale”.